クワバラのテクスト
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なお掲載誌発行後に見つかった誤字・脱字は修正しています。
１８８０年代（明治前・中期）について
どのように文化の固有性は保証されていくか―「自然」というイデオロギー―１９９５年５月３０日
『国語国文研究』１００号、Ｐ１〜１３
進化する文学―文学という生命・序―
２００１年３月３１日
『近畿大学日本語・日本文学』３、Ｐ１３〜２６
「日本」を論じることはどこにつながっているのか―「内部」の自明化と「普遍」的なもの―
２００２年７月２８日
『国語国文研究』１２１号、Ｐ１９〜３４
エンサイクロペディアとしての小説―幸田露伴と「浮城物語」論争―
２００４年３月３１日
『近畿大学日本語・日本文学』６、Ｐ５１〜６５
（pdf化に際して幸田露伴の小説についての誤った記述を一箇所削除しました）
メディアとしての小説―一八九〇年の「報知異聞浮城物語」―
２００５年３月３１日
『近畿大学日本語・日本文学』７、Ｐ２８〜４２
（pdf化に際して「嘉坡通信報知叢談」についての誤った記述を修正しました）
享受者を分つ境界線について―小説読者不信の系譜―
２００７年３月２８日
『混沌』（近畿大学大学院文芸学研究科）第４号、Ｐ６３〜７５
難民・亡命者の位置明治期の政治小説から見えてくるもの
２００８年６月５日
『述』（近畿大学国際人文科学研究所紀要）２、Ｐ１２７〜１３７
「嘉坡通信報知叢談」論―メディアとしての小説―
２００９年９月３０日
『文学・芸術・文化』（近畿大学文芸学部論集）第２１巻第１号（通巻第４６号）、Ｐ１７〜３６
「浮城物語」論争以前の内田魯庵・石橋忍月の小説・評論について
２０２１年８月３１日
『文学・芸術・文化』（近畿大学文芸学部論集）第３３巻第１号（通巻第６８号）、Ｐ７５〜９２
『郵便報知新聞』データ
『郵便報知新聞』掲載小説リスト（１８８６〜１８８９年）メディアについて
ただで読める文学と思想ネット依存者の体験による２０１１年１月３０日
『述』（近畿大学国際人文科学研究所紀要）４、Ｐ１０４〜１１７
小説について
太宰治「俗天使」論―「聖母」と「私」、「私」と「作者」―１９９２年３月３０日
『国語国文研究』９１号、Ｐ５４〜６３
武田泰淳「風媒花」論―「エロ作家」と「プロ作家」―
１９９８年１１月１０日
『国語国文研究』１１０号、Ｐ３２〜４８
「憂鬱妄想狂」の「一人角力」 「善蔵を思ふ」論
１９９９年６月１９日
『太宰治研究』６、Ｐ４４〜５６
（pdf化に際して文章を修正しました）
和泉書院
リアリズムへの悪意―現実と小説の（無）関係―
２００２年３月３１日
『近畿大学日本語・日本文学』４、Ｐ６９〜８２
（pdf化に際して文章を修正しました）
軍隊と身体―「挟み撃ち」あるいは「神聖喜劇」―
２００６年３月３１日
『近畿大学日本語・日本文学』８、Ｐ４３〜５９
１９７０年代の日本の〈小説家についての小説〉について
２０１６年３月３０日
『文学・芸術・文化』（近畿大学文芸学部論集）第２７巻第２号（通巻第５９号）、Ｐ１〜２０
大西巨人の小説における感覚表現について
２０１７年７月３１日
『渾沌』（近畿大学大学院総合文化研究科紀要）第１４号、Ｐ２９〜４８
自然主義の小説と通俗性―排除される佳人―
２０１８年９月３０日
『文学・芸術・文化』（近畿大学文芸学部論集）第３０巻第１号（通巻第６４号）、Ｐ１〜１８
小説を読むための、そして書くための小説集 読み方・書き方実習講義
２０１９年４月１日
ひつじ書房 ２３４ページ
太宰治「女の決闘」の先行テクストおよびそこから発展する問題について
２０２２年８月３１日
『渾沌』（近畿大学大学院総合文化研究科紀要）第１９号、Ｐ７７〜９２
評論について
論じたくてしかたのないあなたへ―マンガ論の過去と現在―２００７年３月３１日
『近畿大学日本語・日本文学』９、Ｐ３〜１４
闘争する魂―プロとして商品を売る話―
２０１６年３月１日
『坂口安吾研究』第２号、Ｐ８１〜８８
（依頼字数に合わせる前のロング・バージョンを公開）
大江健三郎について
大江健三郎「個人的な体験」論―決断するということ―１９９１年７月３０日
『国語国文研究』８９号、Ｐ１５〜３３
（『大江健三郎論』に収録）
大江健三郎「芽むしり仔撃ち」論―〈自己〉のために戦いを選んだ「僕」―
１９９２年１２月３０日
『国語国文研究』９２号、Ｐ４５〜５６
（『大江健三郎論』に収録）
大江健三郎「万延元年のフットボール」論―蜜三郎の言葉と眼―
１９９３年２月２８日
『国語国文研究』９３号、Ｐ４９〜６０
（『大江健三郎論』に収録）
大江健三郎とは誰か（鷲田小弥太・中澤千磨夫との共著）
１９９５年８月１５日
三一書房 ２８０ページ
日本の古本屋
大江健三郎論
１９９７年４月３０日
三一書房 ２５８ページ
〈私〉を書くこと―〈戦後派文学〉の継承―
小説と〈私〉―『「雨の木」を聴く女たち』―（前半）
小説と〈私〉―『「雨の木」を聴く女たち』―（後半）
家庭・〈われわれ〉・民主主義―『新しい人よ眼ざめよ』―
小説の教育は可能か―『キルプの軍団』『静かな生活』他―
日本の古本屋
大江健三郎と原子力、そして天皇制
２０１２年３月
『述』（近畿大学国際人文科学研究所紀要）５、Ｐ５１〜６８
大江健三郎と自衛隊、その持続性
２０１３年３月
『述』（近畿大学国際人文科学研究所紀要）６、Ｐ１０１〜１１６
一九八〇年代の大江健三郎による自身の小説の再利用・再生の方法
２０１４年３月
『昭和文学研究』６８、Ｐ１〜１３
笠間書院
大江健三郎『燃えあがる緑の木』について―1989〜90年の天皇代替わり儀式との関連から―
２０２０年８月
『渾沌』（近畿大学大学院総合文化研究科紀要）第１７号、Ｐ２９〜４９
大江健三郎「ピンチランナー調書」論―三島由紀夫「美しい星」のパロディとして読む―
『文学・芸術・文化』（近畿大学文芸学部論集）第３０巻第１号（通巻第６４号）、Ｐ１〜１８